PARTE 10 COMO FALAM OS ODÚS

                        Odú  

       Olorun/Olofin/olodumaré, Deus em língua africana/yorubá, criou  quatros elementos: a terra, a água, o fogo e o ar. Destes foram gerados os elementares, gerando todas as coisas vivas no planeta. Para cada um destes elementos quatro Odús  (cada orixá é governado por um ou mais odús), ou seja, quatro força interligadas aos destinos: 

		Elementos da natureza e os Odús Terra       Irosun, -   4 aberto - xangô, exú, iemanjá e iansã. Ejilaxeborá, - 12 aberto - xangô e irocô. Iká e - 14 aberto - oxumaré - oxalá.  Obará. - 6 aberto - iansã,  oxossi, exú, euá. Representam o caminho da tranqüilidade e da riqueza. Água Ejiokô,     - 2 aberto -  oxalalufan e ibeji Ossá,        - 9  aberto - yemanjá  Ejiologbon e - 13 aberto - obaluaiê, nanã e ogum Oxé. - 5 aberto - oxum Representam o caminho da dúvida ao triunfo. Ar Ejionilé, - 8 aberto - oxalá. Ofun, -  10 aberto - obatalá, iansã.  Obéogundá e - 15 aberto - egum, exú e orumilá  Aláfia. - 16 aberto -  Representam o caminho da indecisão até a paz. Fogo Okaran,  - 1 aberto - exú. Odi, - 7 aberto - xangô, iemanjá, ogum e iansã. Owanrin - 11 aberto - oxum , obá e ewá. Etaogundá. - 3 aberto - ogum. Representam o caminho da insubordinação até a guerra.

 MAIORES INFORMAÇÕES NA POSTAGEM / PARTE 13  /  ODÚ -  O PRINCIPIO     

                                                            

            OXUM E OS PONTOS CARDEAIS

                SEGUNDO ALGUNS ITANS, OXUM FOI O ORIXÁ A “FAZER” A PRIMEIRA CABÊÇA  HUMANA ( BABALOXÁ, YALORIXÁ) PARA O SANTO, QUANDO RECEBEU DE EXU TAIS PODERES, OS RECEBENDO EM CERIMÔNIA SAUDANDO OS PONTOS CARDEAIS OU ROSA DOS VENTOS  QUALIFICANDO CADA ODU COM UM PONTO CARDEAL.    PARA O LESTE ONDE SE ENCONTRA EJIOGBE /OGBÉ; PARA O NORTE CONSAGRADO A ODI; NO OESTE  ESTARÁ OYEKU / EJIOLONGBON E CONCLUINDO AO SUL SAUDOU EJILAXEBORÁ / IWORI, OU RESPECTIVAMENTE VIDA, MORTE, MATÉRIA E ESPÍRITO.                 EM UMA LENDA OLODUMARÊ RESPONDENDO A OXETUÁ, 17° ODU FILHO DE OXUM COM TODOS ORIXÁS, DISSE QUE TUDO EXISTENTE NO UNIVERSO SERIA UMA PORÇÃO SUA, POIS ELE SERIA PAI DE TUDO, QUE NOS PONTOS CARDEAIS  ESTARIA PRESENTE E POR ASSOCIAÇÃO EM TODOS OS ODÚS.  NO ENTANTO ELE FALARÁ ATRAVÉS DE OFUN, ONDE PODE FALAR TODOS ORIXÁS FUNS( DE BRANCO)  ODÚ PAI DOS OUTROS ODÚS E OGBÉ MÃE,  PORÉM TAMBÉM FILHO DE OFUN. OU MELHOR DIZENDO  -  ELE,  A LUZ, DESTINANDO PARTÍCULAS SUAS CRIOU OGBÉ(A MÃE), E COM ELA OS DEMAIS ODÚS(FILHOS).


 ROSA DOS VENTOS E OS ODÚS

08 ABERTOS  - OGBE  1º leste

13         "          - OYẸKU 2º oeste

12         "          - IWORI 3ºsul

07         "          - ODÍ 4º norte      

06         "          - ỌBARA 7º susudeste

01         "          - ỌKANRAN  6º nor-noroeste

04         "          - IROSUN  5 º este-nordeste

11         "          - ÒWỌNRIN 8º oeste-sudoeste 

03         "          - OGUNDA 9º nor-nordeste

09         "          - ỌSA  10º  su-sudeste

15         "          - IRẸTẸ 11º noroeste

16         "          - OTURA 12ºsudoeste

02         "          - OTURUPỌN 13º oeste-noroeste

14         "          - IKA 14º este-sudeste 

05         "          - ỌSẸ 15º nordeste

10         "          - OFUN 16º sudeste

                           COMO FALAM OS ORIXAS NOS ODÚS 

               

                                                    

            TODA LINGUAGEM TEM UM CÓDIGO, E PARA OS ORIXÁS NÃO É DIFERENTE. OS ORIXÁS NOS FALAM  ATRAVÉS DE NÚMEROS, FORMAS E DIREÇÃO, AO CONSULTAR OS BÚZIOS, POIS É NESTE ORÁCULO QUE VOU ME ATER. 

      PERCEBEMOS QUE OS BÚZIOS, AO SEREM JOGADOS, CAEM COM DETERMINADO NÚMERO DE BÚZIOS ABERTOS (ABERTURA ARTIFICIAL PARA CIMA) E OUTROS FECHADOS, ISTO É: CONCEITUASSE QUE O BÚZIO É ABERTO SE ESTE ESTIVER COM A ABERTURA NATURAL PARA BAIXO PORQUE O DEVOTO ABRE ARTIFICIALMENTE O BÚZIO NO LADO INVERSO À ABERTURA NATURAL PARA CARACTERIZA-LO FECHADO. DETERMINADO ISTO, OBSERVA-SE QUE CAEM JUNTO OU SEPARADO, OU AINDA QUANTOS FICAM JUNTOS, OU A DIREÇÃO PARA A QUAL SE DIRIGEM AS SUAS EXTREMIDADES. SÃO TODOS ESTES REQUISITOS  E DETALHAMENTO A SEREM OBSERVADOS, PARA UMA RESPOSTA CORRETA.             HÁ AINDA UM FATO A SER  ESCLARECIDO, TRATA-SE DA QUESTÃO DE QUEM FALA EM CADA ODÚ. PARA CADA ODÚ FALA UM OU MAIS ORIXÁ.  E MAIS UMA VÊZ TEMOS ALGUMAS DISCORDÂNCIAS ENTRE OS LEITORES DO ORÁCULO. EXISTEM OLUOS OU BABALAOS QUE DISCORDAM UNS DOS OUTROS QUANTO A DIZER QUEM FALA EM ALGUNS ODÚS. NO ENTANTO HÁ MAIS CONCORDÂCIA  DE OPINIÃO  ENTRE OS DEMAIS OU AINDA O QUE VALE PARA A ENERGIA É O CONCEITO DETERMINADO PELO LEITOR DO ORACÚLO.

ODUS    DE OXUM	AGENOR MIRANDA	ILÊ AXÉ ONISOBE DOU ALABÁ
OKARAN.................................... EJIOKO/OTURUPON................... ETAOGUNDÁ.............................. IROSUM/EJIBOBOMALÉ........... OXÉ.............................................. OBARÁ......................................... ODI............................................... EJIONILÉ/EJI OGBÉ................... OSSÁ.............................................. OFUN............................................ OWONRIM....................................  EJILA-XEBORÁ/IWORI.............. EJI OLOGBOM /OPETEGUNDÁ/OYEKU............ IKÁ................................................. OBEOGUNDÁ/ EKILOJIBÁ/IRETE................ ALAFIÁ/OTURÁ-MEJI.................	EXU OXALUFÃ, IBEJES, OBÁ, E  LOGUN-EDÉ. OXUM, IEMANJÁ E XANGÔ.  Oxossi com influência de Xangô, Iemanjá, Iansã e Egum,  OXUM, IEMANJÁ, OGUM ÀS VEZES OMULU. XANGÔ, EXU, EUÁ ÁS VEZES  ORÍ. OGUM, E OXAGUIÃ EXU, OXOSSI, OBALUAIÊ, OGUM E OXAGUIÃ. IEMANJÁ, IANSÃ, XANGÔ -AGANJÚ E  OBALUAIÂ. OXALUFÃ, IEMANJÁ, XANGÔ AGODÔ. EXU,  IANSÃ. OXUM ? XANGÔ E IEMANJÁ NANÃ,OXUMARÊ,OSSANÃ E IBEJIS. . EXU, OGUM, E IANSÃ DESPACHAR EGUNS ORUMILÁ	EXU IBEJIS OGUM EXU   Oxossi com influência de Xangô, Iemanjá, Iansã e Egum oxum OIÁ  E  OXOSSI. EXU, XANGÔ, OGUM , IEMANJÁ, ORIXALÁ IEMANJÁ OXALUFÃ E IANSÃ.,EWÁ OXUM XANGÔ E IROCÓ. NANÃ, OBALUAIÊ, OXUMARÊ, OGUM. OXUMARÊ E OXALÁ. EXU/ EGUM TODOS PODOS ORIXÁS ATRAVÉS DE ORUMILÁ

Obs.Ogbe, Oyẹku, Iwori, Odi, Ọbara, Ọkanran, Irosun, Iwọnrin, Ogunda, Ọsa, Irẹtẹ, Otura, Oturupọn, Ika, Ọsẹ e Ofun.   na ordem de criação.

Foto : Rosélia Dantas -  Ilé Àse Onísábe Dòò Àlàbá