CANDOMBLÉ NOSSA VISÃO

                                               OS IBÁS E O SINCRETISMO       IGBÁS SÃO OS ASSENTAMENTOS DO ORIXÁ . UM ASSENTAMENTO É UMA REPRESENTAÇÃO DO ORIXÁ, NO MUNDO, NO  AÌYÉ . SOB O PONTO DE VISTA SACRO NÃO EXISTEM REPRESENTAÇÕES DO ORIXÁ . A RELIGIÃO  DO CANDOMBLÉ  OU AFRO NÃO TEM  IMAGENS PARA REPRESENTAR SUAS DIVINDADES, O QUE REPRESENTA UMA DIVINDADE É O SEU IGBÁ, AS IMAGENS QUE  CONCEBEMOS  SÃO REPRESENTAÇÕES FRUTOS APENAS DO IMAGINÁRIO HUMANO.     SANTO É UMA FO RMA, COMO CHAMAMOS OS ORIXÁS NO BRASIL E TAMBÉM NO CARIBE, ISSO PORQUE OS DONOS DE ESCRAVOS,  NÃO DEIXAVAM OS ESCRAVOS NEGROS, PRATICAREM SUA RELIGIÃO. A UNICA FORMA DE REALIZAR TAL PRATICA ERA  PARECEREM CONVERTIDOS , MAS O QUE FAZIAM NA RALIDADE SERIA ESCONDER OS OTAS(PEDRA DE ASSENTAMENTO DO ORIXÁ) POR TRÁS  DOS SANTOS CATÓLICOS,    TEMOS NESSE CASO A SINCRETIZAÇÃO DA RELIGIÃO AFRICANA COM O CATOLICISMO ONDE CADA SANTO CATÓLICO TINHA UM SIMILAR ORIXÁ.  E ATÉ OS DIAS DE HOJE TEM ESSA SIMILARID

                                                                        Iyamins            Todos os  seres humano trazem dos orixás defeitos e qualidades, os quais são transmitidos por ser  o orixá  partículas energéticas, positivas e negativas.   Baseado nessa afirmação, concluímos que deverá , o ser humano, estar em equilíbrio e harmonia. E essa  harmonia, também tem como princípio o equilíbrio dos elementos ou forças contrárias.                                                                             LENDA                                                                                                        Iyamins   A sociedade das senhoras do pássaro da noite                                                             Em um passado distante logo após a criação do mundo(aiyê), houve uma grande concentração de poder por parte dos orixas masculino.              Oxum, orixá feminino responsável pela procriação em geral, pela germinação e por toda geração de

                        A RELAÇÃO SER HUMANO / ORIXÁ                 O ser humano foi criado por obatalá por  solicitação de olorum/olofim, para que povoasse a terra e fosse feliz.  Para cada ser um orixá: PRIMEIRO: orixá  do orí (da cabeça; a alma), aquele que será a personalidade; SEGUNDO:  orixá juntó  o que serviria de criador ou preceptor ( incumbido de acompanhar e orientar os atos da crianção); TERCEIRO:  orixá   adjuntó  seria o destino ( o que a partir de certa idade estabelece sua realização em definitivo, mesmo com o livre arbítrio)   e   Como já falamos, anteriormente,  QUARTO: orixá dá ao ser um toque que o diferencia, poderíamos dizer um "plus".                                     LENDA -  * 1   “Ko sí Òòsà tí i dá´ni gbè léhìn Orí eni” “Nenhum Orixá abençoa uma pessoa antes de seu Orí”         Conta-se que que Olorum, após grande procura, perguntou a vários orixás, o que seria mais importante para eles depois de gra

                             OS DOIS MUNDOS             NA CRIAÇÃO DO MUNDO MATERIAL, OLORUM (DEUS ACIMA DE TODAS AS COISAS), ENVIOU OBATALÁ, ELEMENTO MASCULINO DONO DE GRANDE ILUMINAÇÃO, PARA CRIAR O AIYÊ.   DEVERIA TER SIDO FEITO  UMA CONSULTA AO BABALAÔ ORUMILÁ(AQUELE DETENTOR DE TODA SABEDORIA) PARA ORIENTA-LO E PREVER ACONTECIMENTOS VINDOURO, VISTO QUE O TEMPO (IROKÔ) AÍ JÁ CORRIA OU MELHOR ERA CONTADO, NESSA ÉPOCA ALGUNS DOS ORIXÁS JÁ EXISTAM.  NÃO TENDO FEITO A CONSULTA AO BABALAÔ, OBATALÁ  NÃO FOI BEM SUCEDIDO NO SEU INTENTO, POIS DURANTE A VIAGEM ANTES DA GRANDE TRAVESSIA, ELE NÃO SE PREVENIU PARA A CRIAÇÃO DO AIYÊ.           VOLTARAM TODOS OS PARTICIPANTES DA EMPREITADA, E AO CHEGAR À PRESENÇA DE OLORUM, O DONO DA ILUMINAÇÃO FOI REPREENDIDO, FICANDO DAÍ PARA FRENTE, AO ENCARGO DE ODUDUÁ ( DONA DA TERRA) A REALIZAÇÃO DE TAL FEITO.  ODUDUÁ CONSULTOU O BABALAÔ, E ESSE FEZ ALGUMAS RECOMENDAÇÕES AS QUAIS FORAM REALIZADAS E TUDO CORREU MUITO BEM.  A  ORIXLÁ/OBATALÁ COUBE

           “O CANDOMBLÉ SOBREVIVE ATÉ HOJE  PORQUE NÃO QUER CONVENCER AS PESSOAS  SOBRE  UMA VERDADE  ABSOLUTA,  AO CONTRÁRIO DA MAIORIA DAS RELIGIÕES.” (PIERRE VERGER)                                               PERSONA HUMANA  / ORIXÁ                                                  TODAS AS AÇÕES, REAÇÕES E ATITUDES DO HOMEM, COM DEFEITOS E QUALIDADES VEEM DO ORIXÁ.  ESTUDOS E PESQUISAS, EMPÍRICAS REALIZADAS HÁ ANOS, COM FILHOS E FILHAS DE CASA DE CANDOMBLÉ, OBSERVA-SE SEMELHANÇA ENTRE IRMÃOS DE UM MESMO ORIXÁ.   TRADUZINDO PARA A CROMOLOGIA, SUAS VIBRAÇÕES, MISTURAM-SE DE FORMA QUE OS TRÊS ORIXÁS DE CADA INDIVIDUO, SE TORNE UMA ÚNICA COR DE ESSÊNCIA. ELEDÁ / ORÍ, ORIXÁ DA CABEÇA, ALMA,  JUNTÓ,   ORIXÁ CRIADOR, PRECEPTOR, SEGUNDO ALGUNS AUTORES É O NOSSO CARÁTER, MOLDADO PELO ANTEPASSADO E ANCESTRAL, OS ENSINAMENTOS PASSAM A FAZER PARTE DA PERSONALIDADE COM O PASSAR DO TEMPO, E  ADJUNT O, O DESTINO QUE VEM IMPLÍCITO NO ABÁ,  ( OBJETIVO DE REALIZAÇ